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    Il sabato, lo  Stivaletti 2318sueu Full Blue
    , si celebra un rito chiamato  Kiddush  in cui si rende grazie a Dio per l’opera della creazione. Durante il  Kiddush  si benedicono il vino e la challah, una treccia di pasta dolce tipo pan brioche, che viene consumata durante lo shabbat. Il  vino  è il simbolo della gioia e dell’immortalità, mentre la  challah  ricorda la manna che il Signore diede agli ebrei nel deserto.

    Anche nel capodanno ebraico, il  Apple Iphone Custom Case 5 5s Snap on Keep Calm and Fish On w/ Line Hook
    , in cui si usano fare grandi cene, si servono tradizionalmente cibi dolci come fette di mela nel miele, per evocare la speranza di un anno dolce a venire.

    La nascita del Movimento

    Le Misericordie hanno le loro origini nelle prime forme di partecipazione dei cittadini alla vita della comunità che presero il nome di Confraternite.
    È nel Medioevo che queste forme di aggregazione assumono un'identità più definita, dal X secolo in poi, in queste tipologie:

    In secoli politicamente confusi, le Confraternite si trovarono spesso a svolgere un ruolo da protagonista sul piano religioso e civile. La crescente importanza, anche economica, assunta da alcune Confraternite, e la loro grande capacità di mobilitazione popolare, provocherà, dal sec. XIV, ripetuti tentativi volti ad "imbrigliarne" lo sviluppo e l'attività. Sempre in bilico fra il sospetto di eresia e di opposizione al potere politico, arricchite per donazioni e lasciti, le Confraternite diventarono la forma associativa volontaria più diffusa in Europa. Con queste radici e su queste premesse prende avvio il fenomeno delle Misericordie.

    La prima Misericordia, quella di Firenze, risale al 1244. La prima traccia documentale è del 1321 ed è relativa all'atto di acquisto di una casa di proprietà di Baldinuccio Adimari sita davanti al Battistero. Ancora del 1321 è una nota relativa alla "Messa per la Pace" fra guelfi e ghibellini, organizzata dai Capitani della Compagnia della Misericordia e della Compagnia del Bigallo. Esistono poi alcuni atti e rogiti notarili, datati a partire dal 1330, nei quali la Compagnia della Misericordia risulta beneficiaria di lasciti e donazioni. Risalgono al 1361 quattro registri in cui sono riportati i nomi degli ascritti suddivisi per quartiere. In quegli anni la Compagnia è retta da otto Capitani, due per quartiere, scelti in modo tale che sei di questi appartenessero alle Arti Maggiori e due alle Minori.

    Alla metà del 1300 il Comune inizia a porre "maggiore attenzione" alle Confraternite con lo scopo, non dichiarato, di gestirne il patrimonio e di indirizzarne la politica sociale. Questa linea politica venne facilitata dall'atteggiamento dei Capitani delle diverse Compagnie costantemente alla ricerca di protezione politica e di "facilitazioni" per i loro sodalizi. Le Compagnie erano frequentemente beneficiarie di eredità e lasciti da parte di cittadini facoltosi, ma l'opposizione degli eredi naturali ostacolavano l'acquisizione spingendo i Capitani a chiedere una legislazione speciale che favorisse i propri sodalizi.

    Nel 1366, la Compagnia di Orsammichele, di gran lunga più ricca fra le Compagnie fiorentine del tempo, viene costretta ad accettare la nomina dei propri camarlinghi (amministratori del patrimonio) da parte della della Repubblica.
    La Riforma degli Statuti, avvenuta nel 1361 consentì alla Misericordia di Firenze di ritardare gli effetti di questa politica, ma nel 1425 viene costretta a fondersi con la Compagnia del Bigallo. Nel 1440, il nuovo sodalizio originato dalla fusione si vede imporre come proprio camarlingo quello della Compagnia di Orsanmichele che già da tempo era di nomina pubblica.

    Verso la metà del XV secolo, a Firenze come nel resto d'Europa, tutte le Compagnie dedite alla beneficenza ed all'intervento sociale finiscono sotto il controllo diretto od indiretto dello Stato che le riorganizza secondo i propri fini di politica sociale. A Firenze la Misericordia sarà ricostituita in forma autonoma nel 1490, con Statuti che ne modificano profondamente il corpo sociale, rendendola sostanzialmente diversa dal vecchio sodalizio, con la più ampia partecipazione a base popolare.

    «Per me, la musica è come un Jenga molto fragile» spiega il chitarrista Haefeli «se si sposta un pezzo, allora se ne deve spostare un altro per mantenere l’equilibrio. Elena è un’artista “pura”, riesce a catturare il “momento”». I testi, sempre opera di Tonra, oggi sono più schietti, meno criptici rispetto al passato, riflettono in modo cristallino il suo pensiero. «Esprimere le proprie emozioni non è una debolezza, ma una vera e propria forza. In passato ho usato la poesia per nascondere molti dei miei pensieri, ma ora non c’è più alcun velo», continua Tonra, la voce del gruppo. La cifra sonora indie rock dei Daughter rimane intatta: le canzoni sono profonde e viscerali, alberi che abbracciano l’ascoltatore libero di muoversi in una foresta di suoni caldi in cui la voce della Tonra, fra romanticismo e inquietudine, sembra provenire da un’altra dimensione .

    Il cammino dei Daughter inizia nel 2010 nel nord di Londra, il nome della band è uno pseudonimo scelto dalla Tonra per incidere un primo Ep. Tutto prende vita da uno sfogo giovanile, un diario musicale in cui raccontare la propria intimità. In breve tempo il compagno di studi al college e chitarrista Igor Haefeli entra a far parte del progetto, lavorando a “His Young Heart”, Ep sempre autoprodotto che vede la luce agli inizi del 2011. Sistemata la formazione, con l’ingresso di Remi Aguilella alla batteria, il passaggio dal progetto solista a gruppo si è completato con l’incisione di un terzo Ep “The Wild Youth” per la Communion. Poi arriva improvvisamente la svolta. Queste prime prove discografiche, infatti, contribuiranno in maniera decisiva alla carriera dei Daughter: grazie ai pezzi usciti, la band si crea una solida schiera di fans e attira numerose attenzioni, fra le quali la più importante è certamente quella della 4AD, che li mette sotto contratto . Elena Tonra nel 2011 dichiarò: «per noi è una grande soddisfazione lavorare con la 4AD, un’etichetta che ha prodotto molte opere per noi ispiratrici». Stiamo parlando di un’etichetta che ha annoverato artisti del calibro di St. Vincent e Bon Iver. Da quel momento sono arrivati i due album. E i Daughter continuano a volare.

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    FONDATO
    IL 14 LUGLIO 2001

    SEDE
    via di Torre Argentina, 76 Roma

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